( Историческое послание Архиепископа Иоанна )

Захотелось мне привести воспоминания митрополита Чебоксарского и Чувашского Варнавы (Кедрова ( Read more... )

Здесь был текст, но я его удалил. Потому что Бычкова я больше не цитирую. Потому что Бычков всегда работает по одной схеме: берёт некие "утёкшие" к нему конфеденциальные данные смешивает их с враньём собвенного происводства и обильно дополняет их собственными же измышлениями, на основе первого и всторого. В общем, яркий представитель жерналистики ( Read more... )

У нас очень любят ссылаться на этот фрагмент:

"у нас ни патриархи, ни Соборы никогда не могли ввести что-нибудь новое, потому что хранитель благочестия (iperaspistis tis thriskias) у нас есть самое тело Церкви, т.е. самый народ, который всегда желает сохранить веру свою неизменною и согласною с верою отцев его" (ссылка).

А вот здесь ( Read more... )

Протоиерей Михаил Фортунато: «Митрополита Антония нельзя было не заметить. Ему был присущ очень сильный личный магнетизм [sic!], и люди шли его послушать, посмотреть на него, от него научиться чему-то. Его приглашали то в университет, то в школы, то на завод, то куда-то ещё. И он никогда не отказывал. Почему? Потому что он ходил и никогда не ( Read more... )

"Существовавший в начале XX в. кризис Церкви имел в своей основе ее тесную зависимость от государственной власти, своеобразную «симфонию властей», вследствие чего православие понималось не как институционально оформленная религия для верующих, а как опора самодержавной власти. Это противоречило вероучительному фундаменту Церкви, которая стремилась ( Read more... )

"Кризис в Русской Церкви постепенно нарастал на протяжении двух последних столетий [имеются ввиду XVIII и XIX века]. Отмена в начале XVIII в. Патриаршества, введе­ние синодальной системы с подчинением Церкви бюрократи­ческому аппарату лишили ее самостоятельного голоса в обществе, уподобили приходского священника - полицейскому чиновнику, ко­торый ( Read more... )

В книге «Кавказское созвездие. Жизнеописания подвижников Северного Кавказа XX века» описан такой эпизод про архиепископа Мефодия (Абрамкина): "Распропагандированные жители Пятигорска жестоко издевались над смиренным старцем-святителем. Однажды, когда он стоял в очереди за керосином, какой-то злой шутник поджег полы его рясы. К счастью, пламя сразу ( Read more... )

На вопрос «Какие у вас сегодня отношения с Русской православной церковью? И когда будет преодолен раскол?» глава Русской православной старообрядческой церкви митрополит Корнилий (Титов) ответил ( Read more... )

"Со времени Петра Великого наша русская православная Церковь стала атрибутом русской великодержавной государственности, стала ведомством среди других ведомств, попала в систему государственных установлений и впитала в себя идеи, навыки и вкусы власти. Государство оказывало ей покровительство, карало за церковные преступления и требовало проклятий ( Read more... )